في نفس السنة ، فهل يجب عليه الخمس أم لا ؟ الخوئي ؛ ان كان قد استدان الدين لمؤنة سنته ، وكانت الاستدانة بعد حصوله على ما زاد على مؤنته وتملكه له ، لم يجب تخميس المبلغ المذكور ، وفي غير هذه الصورة يجب تخميسه ، إلّاإذا كان قد دفعه قبل رأس السنة أداء لدينه ، واللَّه العالم . التبريزي ؛ يكفي أن تكون الاستدانة بعد حصول الربح ، وان لم يكن بمقدار المؤونة إذا جعل للمجموع رأس سنة كما هو ظاهر السؤال . سؤال [ 737 ] إذا كان رأس السنة هو أول شهر رجب ، وقبض الراتب الشهري قبل يوم من رأس سنته فهل يجب فيه الخمس ؟ الخوئي ؛ لا يجب الا إذا بقي إلى آخر سنة الراتب ولم يصرف في المؤونة ، واللَّه العالم . التبريزي ؛ إذا جعل لمجموع ارباحه سنة ، ورتب عليه الأثر يجب تخميسه . سؤال [ 738 ] إذا كان الشخص لا يؤدي الخمس ، وأخذ راتب شوال وذي القعدة وحج به ، هل يجب عليه الخمس في هذا المبلغ ؟ الخوئي ؛ إذا صرفه في مصرف حجه ليس عليه فيه الخمس ، واللَّه العالم . سؤال [ 739 ] كيف يمكن استخراج خمس مبلغ من المال اختلط المخمس فيه بغيره ؟ الخوئي ؛ يخرج خمس ما علم أنه غير مخمس ، ولا يضره خلطه بالمال المخمس ، واللَّه العالم . سؤال [ 740 ] بعض الناس يهبون أموالهم أو عقارهم قبل حلول رأس سنتهم تهرباً من الخمس ، وبعد حلول السنة الجديدة يستعيدون ما وهبوه ، فما الحكم في المسألة ؟